最近、香港のセレブ蔡天鳳が殺害され、バラバラになったり、死体を調理したりした事件は社会を驚かせた。報道によると、このような恐ろしい犯罪を犯した蔡天鳳の元夫、元夫の両親、元夫の兄一家は香港警察に逮捕され、2月27日、4人は香港九龍城裁判所で提堂（裁判所に出頭）し、ケイ氏の3父子は殺人罪、ケイ母は司法公正妨害罪で起訴され、裁判官は事件を5月8日まで護送し、4人の保釈を認めなかった。

一、蔡事件の凶悪犯は死刑にならない

蔡天鳳事件の容疑者はいずれも逮捕され、警察やメディアが明らかにした状況によると、本件の犯罪事実は比較的はっきりしており、犯罪手段は極めて残忍で、犯罪の性質は極めて劣悪で、このような犯罪を犯した凶悪犯は、有罪判決を受けると必ず首謀者が最高刑になり、国や地域の類似事件が最終的に死刑になることは少なくない。しかし、香港で起きた今回の事件は、最終的にケイ氏父子の殺人罪が成立しても、香港の死刑が廃止されて久しいため、死刑にはならないだろう。

英国の植民地支配の影響で、1966年11月16日以降、香港は立法上死刑の名目を残しているが、司法実践では死刑を実際に執行したことがない。1993年4月まで、ほとんどの香港人が死刑廃止に反対していたにもかかわらず（1992年6月の世論調査の結果、回答者の84%が死刑廃止に賛成していなかった）、香港立法局は死刑廃止法案を可決し、立法から死刑を正式に廃止し、終身刑を最高刑とした。

1997年7月1日、香港は祖国に復帰し、一国二制度の下で、香港は従来の資本主義制度と生活様式を変えず、法律は基本的に変わらず、高度な自治を実行し、行政管理権、立法権、独立した司法権と終審権を享有した。そのため、香港に死刑のない法律は今も維持されている。蔡事件の凶悪犯は最終的に殺人罪に定められても、最高では終身刑に処せられるしかない。

二、死刑の価値と機能

蔡事件が発生した後、死刑存廃問題に対する社会大衆の議論と関心が再び巻き起こり、香港で死刑回復を訴える民衆も少なくなかった。死刑の存廃については、関連する問題が多く、これまで議論されてきた。筆者は死刑を適度に保留する観点を支持し、死刑にはその固有の価値と機能があり、主に以下のいくつかの方面を含むと考えている。

1.重大犯罪を公正かつ効果的に処罰し、予防する。

故意に人を殺すなど、人の命を奪う重大な犯罪に対しては、殺人者を「命をもって命をつなぐ」死刑にしてこそ等価性がある。中国では、「殺人による命の償い」は昔から当たり前のこととされてきた。そのため、死刑は殺人者など人を死に至らしめた犯罪者に対する公正で等価な懲罰手段である。同時に、特殊な予防の観点から言えば、死刑だけが犯罪者のいかなる罪を犯す能力を徹底的に奪うことができ、「人は死んでも万事休まる」、「悪を除く体は、死には及ばない」という再犯罪を徹底的に効果的に予防することができる。一般的な予防の観点から言えば、潜在的な犯罪者にとって、死刑は最大の抑止力になるに違いない。——つまり、「殺さなければ悪行を処罰するには不十分だ」ということだ。

2.被害者の人権を保障し、被害者の家族を慰める。

死刑存廃論争における廃死派の理由の一つは、死刑が人権保障の要求に合致せず、残忍で非人道的であることである。無実の罪を犯した人の人権を守る必要があり、罪のない人の人権を守る必要はないのだろうか。死刑は罪のない命を落とした被害者への人権の最大の保護であり、それだけが亡霊を慰めることができる。殺人者の残忍で暴虐な殺人手段とは対照的に、銃殺、注射だけで死刑を執行し、彼らの肉体があまりにも苦痛を受けず、体面的に死んでしまうようにするのは、非常に人道的だ。同時に、死刑は被害者家族を効果的に慰めることができ、凶悪犯を「血の債務を血で償わせる」ことができ、被害者家族が受けた大きな心理的打撃と感情的傷害が慰められてこそ、同態復讐、私力報復などによる犯罪の連鎖反応を回避することができる。——つまり、「殺さなければ人の心を慰めるには不十分だ」ということだ。

3.創傷を回復し、破壊された社会関係を修復する。

殺人などの深刻な暴力犯罪は間違いなく社会全体にスモッグをもたらし、一定の傷をもたらし、本来の調和のとれた安定した社会関係に亀裂を生じさせ、人民大衆に怒り、憎悪、パニックなどの感情と心理を生じさせた。民衆の素朴な正義感は支持されず、社会は不安定な要素を増加させる可能性がある。例えば、民衆の法を守る意識が薄れ、私力の報復などの連鎖犯罪反応を引き起こす可能性がある。罪の大きい人を死刑にしてこそ、民の怒りを鎮め、リンチを防ぎ、一般民衆の遵法意識を強化することができる。——つまり、「殺さなければ国民の怒りを和らげるには不十分だ」ということだ。

筆者は検察官時代に強盗殺人事件を処理したことがある。被告人は強盗殺人を企て、3歳の男児を含む家族3人に殺し屋を襲い、まず父を林の中に誘い込んで絞殺し、さらに石を縛って川の中に沈め、その後車の中で母を絞殺し、最後に母とおびえた子供を車と一緒に川に押し込み、死体の絶滅を図った。事件後、警察は車と母親、子供の遺体だけを引き揚げ、父親の遺体は何度も努力したが見つからなかった。この事件は地元でセンセーショナルで、被害者の家族は悲しみに沸き、民衆の一定のパニックを引き起こした。本事件の被告人は反捜査意識が強く、逮捕された当初は何度も言い逃れをし、言い逃れをしていたが、今回の事件の前には覆面をして銃を持って強盗をしたことがあったが、逮捕されなかった。最終的に死刑判決を受け、最高裁の許可を得て執行された。この事件では、若い母親と幼い子供が冷たい検死台の上に何の声もなく横たわって解剖を待っているのを見て、被害者の家族に向かって泣き崩れて悲憤を訴え、犯人の厳罰を求めているのを見て、犯人がまだ言い逃れをしようとしているのを聞いて、死刑が必要だと感じることができます。この時、死刑こそが最も公平で公正で、最も人の心を慰め、最も傷を修復する刑罰です。

三、死刑の適用は厳格で慎重でなければならない

もちろん、現在死刑を保留することは必要であるが、死刑（即時執行）は徹底的に一人の命を奪う最も厳しい刑罰であり、それに適用するには必ず厳格に慎重に、確実に罪の刑罰が一致する相当性の原則を堅持し、そして最も厳格な手順基準と証拠基準を遵守しなければならない。「死刑を保留し、厳格にコントロールし、慎重に死刑を適用する」ことは我が国の基本的な死刑政策である。

一つは死刑の適用を厳格に制限することである。

わが国の刑法総則によると、死刑は犯罪が極めて深刻な犯罪者にしか適用されない。数回の改正を経て、我が国の刑法に死刑を適用する罪名はますます少なくなっているが、現在立法上で死刑を保留している罪名は46余りあり、汚職罪、収賄罪なども含まれている。筆者は、罪と刑の一致する原則に基づいて、刑罰と犯罪の相当性を考慮して、我が国が死刑を適用する罪名はさらに縮小することができて、例えば故意に他人の生命を奪う深刻な暴力性犯罪などの罪名の中で制限することができますと思っています。司法の実践の中でも徐々に適用を減らすべきで、犯罪に対して極めて深刻で、性質が極めて悪く、社会的危害性が極めて大きい場合にのみ、死刑を適用して直ちに執行しなければならない。

第二に、相応のプログラム基準を厳格に実行する。

法律の規定に基づき、死刑を判決して直ちに執行する場合は、最高人民法院に報告して執行を承認し、「死刑再審査及び執行手続における当事者の合法的権益の保障に関するいくつかの規定」を厳格に遵守しなければならない。筆者は、死刑事件は一審、二審、承認手続きにかかわらず、通常の手続きを適用して開廷審理し、裁判の実質化を最大限に実践し、正確な事件の認定を確保しなければならないと考えている。同時に、被告人の弁護権を十分に保障し、弁護人がいない場合は法に基づいて経験のある弁護士を指定して弁護し、被告人とその弁護人の弁解、弁護意見を重視しなければならない。法に基づいて犯罪を処罰し、法に基づいて人権を保障することを堅持する。

第三に、最高の証拠基準を厳格に遵守すること。

死刑事件は事実がはっきりしており、証拠が確実で十分であり、すべての合理的な疑いを排除し、唯一の結論を出すしかない。証拠の収集、審査、判断は法定手続きを厳格に遵守し、客観的、全面的にし、供述を軽々しく信じず、拷問による自白の強要、違法な事件処理を根絶しなければならない。「刑事訴訟法」、「死刑事件の審査・判断証拠の若干の問題に関する規定」、「刑事事件の処理による不法証拠の若干の問題の排除に関する規定」、「法による事件の更なる厳格化による死刑事件の質の確保に関する意見」などの規定を厳格に遵守し、慎重に殺すべきである。


生命は価値がない。私たちは「生命を尊重し、他人を尊重し、自分の生命を尊重する」べきだ。死刑は、生命を尊重せず、他人の生命を奪う人に、自分の生命で償わせ、否定するか否かで、生命に対する尊重、生命に対する保護を体現し、必要な存在であ